剪纸的历史故事，剪纸的由来的故事【开云体育官网(中国)股份有限公司】

本文摘要：剪纸的由来的故事《史记》中的剪桐封弟记载了西周初期周成王用梧桐叶剪“圭”赐给其弟，封姬虞到唐为侯。

剪纸的由来的故事《史记》中的剪桐封弟记载了西周初期周成王用梧桐叶剪“圭”赐给其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就简单皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸的族一后撤，他们的经常出现都为民间剪纸的构成奠下了一定的基础。纸的发明者是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不有可能有剪纸艺术的经常出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法做成工艺品，却早在未经常出现纸时就已风行，即以雕、凿、剔、刻有、剪成的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。

拓展资料剪纸的用途：一、张贴用，即必要张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩恰之上以为装饰。如窗花、墙花、顶棚花上、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺；二、摆衬用，即用作装饰礼品、聘礼、祭品、供品。

如喜花、供花、礼花、烛台花上、斗香花、重阳旗；三、刺绣底样，用作衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花上、帽花、围涎花、衣袖花上、背带花上；四、印染用，即作为蓝印花布的滚筒，用作衣料，被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。参考资料来源：百度百科-中国剪纸关于剪窗花的神话故事据考据，从商代复（公元前1600—1100年）就有人用金银箔、皮革或丝织品展开接空刻花制作装饰品。

西汉时，人们用麻纤维纺织，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念深感，卧不安度，食不甘味，于是请求术士用麻纸剪成了李妃的影象为其招魂，这大约是最先的剪纸。公元105年，蔡伦改良和推展前人的经验开始大量纺织，这种镂花形式因寻找了更容易普及的材料从而问世了剪纸艺术，距今已有两千多年的历史。　　唐宋时期，风行“镂金作胜”的风俗。

“败”，就是用纸或金银箔、丝帛剪成刻而成的花样，剪成成套方几何形者，称作“方胜”；剪成 成花草形者，称作“华胜”，剪人形者，就称作“人胜”。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记述：“正月七日为人日，（《东方朔传·岁时节》：天地初进，一日鸡，二日狗，三日猪， 四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。

其日晴所主之物丰，阴则灾。八日之中，闻名人日只求，又称“人胜节”）以七种菜为羹；剪彩 为人，或凿金箔为人，以张贴屏风，亦戴之于头鬓；又建华胜以相遗。

”　　唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此 日此时人共计得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随 酒，败里金花精耐旱。”另一位唐代著名诗人李 商隐也作有《人日》诗，诗中说道：“镂金作胜传 荆俗，剪彩为人起晋风。

”唐代李远《剪彩》诗写出 道：“剪彩追赠约会，银 折凤真，双双御绥 鸟，两两度桥人，叶弃金刀出有，花随玉指新，愿为 君千万岁，到处不逢春。” 六十年代在新疆发掘出的文物中，还有一件唐代的人胜剪纸，七个女子人形排序成事，此败用作围饰发髻。　　在日本的正仓院，贮藏有两枚唐代华胜，据日本齐衡三年（公元856年）《谓之财物国史》载有：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物”，日本天平宝字元年即为唐代至德二年（公元757年）。

其中一枚为罗地金箔字，上面剪成祝颂吉语：“令节佳辰，福庆惟新，曼和万载，寿保千春。另一枚则用金箔刻有了简单的边饰，并饰以红绿罗的花叶，中心是一儿童在竹林下戏犬。

　　当时，还风行着一种用双丝绢帛剪的小幡，叫作春幡, 或称之为幡败、春胜，在立春那天，作为节日礼物，或簪于头上，或悬挂在柳枝上，亦或贴于屏风。李商隐在《骄儿诗》中写出：“请求爷书春败，春胜宜春日。”意为骄儿衮师请求父亲在剪彩做成的春幡上写出“宜春”二字。因为立春之日为春天的首日，象征物万物衰退欣欣向荣，所以唐宋时期，人日剪彩这一民俗活动慢慢集中于到立春这天，人们剪制各种幡胜、春幡、春燕、春蝶等等，作为节日礼物。

皇帝在这一天也会见群臣，并分别赐给以金银幡胜或者罗幡胜。　　宋代女词人李清照在一首“菩萨酋”中写到：“烛底凤钗明，钗头人胜轻。”有一种鸟，因头项宽有金黄色大羽冠很像挂着一枝幡胜，而被命名为戴胜鸟，韦应物《听得莺曲》中“伯劳盘旋声狭小，戴胜下时桑田蓝”，败沦为春归大地的象征物。

　　宋代陈元靓《岁时广记》载有：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡，城外众多幡，或以家长年龄载有之，或贴于门媚。　　在宋代，随着经济文化的兴旺发展，许多工艺美术应运而生，并经常出现了专业剪纸艺术家。周密《志雅堂杂钞》载有：当时京城沛梁“向旧天都街，有剪成诸色花样者，近于精巧，随所欲而出。又中瓦有余敬之者，每剪成诸家书字均专门。

其后，剌有少年能于襟中剪字及花朵之类。更加善于二人，于是独擅一时间之誉。　　明清人的笔记和地方志中也有记述剪纸名家的。

如《苏州府志》载有：“赵萼，嘉靖中制垫纱灯，以料纸刻花竹禽鸟之状，随轻浓晕色。溶蜡涂染，用重绡垫之。映日则光明莹彻，芬菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者什识。

”　　《严州建德县志》载有：“林文耀，字纲斋，幼即工书，中年失聪，乃剪纸为字，势飞动若龙蛇，点画不差毫发。室人装璜成轴，……人称之日“林剪。”《太原府志》载有：“名女，张蔡公之女也。有巧思，与人接谈，襟中 粗剪成春花秋菊、细草垂杨．罔不入神；其剪制香（大+区），绝巧艳丽，得之者珍藏焉。

　　清代陈云伯《所画林新咏》说道：“剪画，南宋时有人能于襟中剪字，与古人名迹异于。近年扬州包钧最工此，尤之山水、人物、花鸟、草虫，莫不进智。

”并有诗曰：“剪画聪慧胜剪书，飞翔花鸟泳濒鱼；任他二月春风好，剪出垂杨惧不如。”清康熙时，有位宫廷画家邹元斗，所画有一幅祝福新年伊始的风俗画《岁朝图轴》所画的上端绘有垂挂着的五枚彩色剪纸“门笼”。门笺的形式即是由春幡演进而来。

在清代，因满族人有剪纸的习俗，导致剪纸转入宫廷。在故宫，历代皇帝举办婚礼不作洞房的神宁宫，墙壁按满族习俗裱纸，四角贴满黑色的双喜字剪纸角花，顶棚中心贴满龙凤团花的黑色剪纸；在宫殿两旁的过道壁上也印有角花。据传有人用纸剪有鹿。

鹤、泊的“六合春”图案，加以彩绘，贴于朝服上，连西太后都以为是刺绣出来的。　　可以说道剪纸艺术自问世以来，就没中断过。她流传面之甚广、数量之大、样式之多、基础之深比任何一种艺术都更为引人注目。

在各种民关于剪纸的历史故事是什么？我国的民间剪纸手工艺术有它自身的构成和发展过程，我国纸的发明者是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），在此之前是不有可能有剪纸艺术的经常出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法做成工艺品，却早在未经常出现纸时就已风行，即以雕、凿、剔、刻有、剪成的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记载了西周初期成王用梧桐叶剪“圭”赐给其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就简单皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸的族一后撤，他们的经常出现都为民间剪纸的构成奠下了一定的基础。

我国最先的剪纸作品找到，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古代北朝幕群中，找到的两张团花剪纸，他们使用的是麻料纸，都是折叠型祭拜剪纸，他们的找到为我国的剪纸构成获取了实物佐证。关于剪纸手工艺术的历史，即确实意义上的剪纸，应当从纸的经常出现开始。汉代纸的发明者促成了剪纸的经常出现、发展与普及。纸张是一种很更容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再行再加当地每年五、六月的梅雨天，时间一宽纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。

而在我国西北地区天干少雨，气候潮湿，纸张也容易霉烂，这也有可能是新疆吐鲁番地区找到北朝剪纸的一个最重要原因之一。唐代剪纸——纸花唐代剪纸已正处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我脚，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可显现出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面线条原始，传达一种天上人间的理想境界。

唐代风行颉，其镂花木版纹样具备剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还经常出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料溢印到布匹上，构成美丽的图案。宋代造纸业成熟期，纸品名目繁多，为剪纸的普及获取了条件。

如沦为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用作灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围渐渐不断扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧成使陶瓷更为精致；民间还使用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花印刷是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是使用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要斩断，以点分动静。清、清时期剪纸手工艺术南北成熟期，并超过鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更加普遍，涵括民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰出再行加工的。

而更加多的是我国民间经常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花上等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。除南宋以后经常出现的纸恰花样工匠外，中国民间剪纸手工艺的最基本的队伍，还是那些农村妇女。

女红是我国传统女性极致的一个最重要标志，作为女红的科目技巧——剪纸，也就出了女孩子自小就要自学的手工艺。她们从前辈或姐妹那里要来自学剪纸的花样，通过临剪、轻剪成、所画剪成、刻画自己熟知而热衷的大自然景物，鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景，以至最后超过随心所欲的境界，信手剪出新的花样来。中国民间剪纸手工艺术，有如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性沦为了合乎民众心理必须的象征意义。

窗花的出处和故事有那些?窗花有数上千年的历史,在宋朝、元朝渐渐流传，渐渐成形。关于剪纸手工艺术的历史，即确实意义上的剪纸，应当从纸的经常出现开始。汉代纸的发明者促成了剪纸的经常出现、发展与普及。

纸张是一种很更容易霉烂的材料，在中国东南部地区气候湿润，再行再加当地每年五、六月的梅雨天，时间一宽纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。而在中国西北地区天干少雨，气候潮湿，纸张也容易霉烂，这也有可能是新疆吐鲁番地区找到北朝剪纸的一个最重要原因之一。唐代剪纸——纸花唐代剪纸已正处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我脚，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可显现出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面线条原始，传达一种天上人间的理想境界。

唐代风行颉，其镂花木版纹样具备剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还经常出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料溢印到布匹上，构成美丽的图案。剪窗花的出处剪纸艺术的历史，即确实意义上的剪纸，应当从纸张的经常出现开始。汉代纸的发明者增进了剪纸的产生，发展和普及。

纸是一种非常容易霉烂的材料。中国东南部气候干燥。再行再加每年5月和6月的当地雨天，纸制品保守而宽，民间剪纸很热门。人们不像宝藏一样赚钱，如果他们毁坏它们就可以缩减它。

在中国的西北部，潮湿多雨，气候潮湿，纸张不更容易霉变。这有可能是新疆吐鲁番地区找到北朝剪纸的最重要原因之一。

宋代造纸业成熟期，纸制品数量众多，为剪纸的普及获取了条件。例如，它是用作民间礼物的“烟花”，所附在窗户上的“窗花”，或用作装饰灯笼和茶壶。宋代民间剪纸的应用于渐渐不断扩大。江西省冀州窑使用剪纸作为陶瓷图案。

玻璃和烧成使陶瓷更加美观。拓展资料：剪纸的特征1、形象形象滑稽、简练、典雅，富裕节奏感，由于受到工具和材料局限，拒绝剪纸在处置形象时，既要逃跑物象特征，又得做线条相连大自然。

因此，就无法采行自然主义的表现手法手法。拒绝抓注形象的主要部分，大胆舍弃次要部分，使主体一目了然。

形体要引人注目，构成质朴、大方的典雅感觉，物象姿态要滑稽，动作要大，姿势要典雅，就像舞台上的亮相动作一样，富裕节奏感。2、色彩剪纸的色彩拒绝在简中求久，较少作同类色、类似于色、附近色的配备。拒绝在对比色中求协商。

同时还要留意用色的比例。如用一个居多的颜色构成主调时，其他颜色在对比度上可以程度有所不同地弱化。

有时遇到各种颜色并改置一起，略为有做作的感觉时，则把它们分别引发出黑色。3、线条线线连接与线线相断，剪纸作品由于是在纸上剪出或打磨的，因此必需采行镂空的办法，由于镂空，就构成了阳纹的剪纸必需线线连接，阴纹的剪纸必需线线相断，如果把一部分的线条绑了，就不会使整张剪纸支离破碎，形不成画面。

由此就产生了千刻不动，万剪成大大的结构。这是剪纸艺术的一个最重要特点。剪纸很讲究线条，因为剪纸的画面就是由线条包含的。

参考资料来源：百度百科-窗花剪纸的历史,背景,故事即自己的感觉的作文　　剪纸艺术是最古老的汉族民间艺术之一，作为一种镂空艺术，它能流露出视觉上流露出透空的感觉和艺术享受。剪纸用剪刀将纸剪各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花上、灯花等。中秋节过节或婚后喜庆，人们之后将美丽艳丽的剪纸张贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上，节日的气氛也因此被营造得更为冷淡。

在农村，剪纸一般来说是由妇女、姑娘们来做到。在过去，剪纸完全可以说道是每个女孩所必需掌控的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。

在中国南北方的剪纸艺术，通过一把剪刀，一张纸，就可以传达生活中的各种喜怒哀乐。　　从技法上谈，剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现所要展现出的形象。

汉族劳动群众凭借自己的聪明才智，在长年的艺术实践中和生活实践中，将这一艺术形式锤炼得日趋完善。构成了以剪刻、镂空居多的多种技法，如撕纸、火烧毛巾、拼色、衬色、染色、勾描等，使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。粗可如春蚕吐丝，细可如大笔挥抹。

其有所不同形式可粘贴摆衬，均可悬空载运。由于剪纸的工具材料简单普及，技法更容易掌控，具有其它艺术门类不能替代的特性，因而，这一艺术形式从古到今，完全遍布我国的城镇乡村，深得人民群众的青睐。

　　远古时代，人类就早已找到和运用了以影像当作形象假名的艺术手法，并继而建构了在各种材料上镂刻、透空的艺术语言。这在诸多的原始社会彩陶岩画、商周青铜器、汉画像石艺术中，都反映了远古艺匠运用这一艺术手法的完备。今天的民间剪纸与之在造型方式和外部特征极为显著的完全一致，充分说明他们之间的承传和沿袭关系。关于剪纸的故事25字中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用作装点生活或因应其他民俗活动的民间艺术。

在中国，剪纸具备普遍的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的最重要组成部分。其承传赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了非常丰富的文化历史信息，传达了广大民众的社会认以、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具备理解、教化、表音、抒情、娱乐、恋情等多重社会价值窗花的出处出处：窗花有数上千年的历史,在宋朝、元朝渐渐流传，渐渐成形。我国的民间剪纸手工艺术有它自身的构成和发展过程，我国纸的发明者是在公元前的西汉时代，在此之前是不能 窗花能有剪纸艺术的经常出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法做成工艺品，却早在未经常出现纸时就已风行，即以雕、凿、剔、刻有、剪成的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。

《史记》中的剪桐封弟记载了西周初期成王用梧桐叶剪“圭”赐给其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就简单皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸的族一后撤，他们的经常出现都为民间剪纸的构成奠下了一定的基础。我国最先的剪纸作品找到，是在1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古代北朝幕群中，找到的两张团花剪纸，他们使用的是麻料纸，都是折叠型祭拜剪纸，他们的找到为我国的剪纸构成获取了实物佐证。

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